ЗАКОН ПЯТИ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ Основы китайской медицины

PRAWO PIĘCIU PRZEMIAN

Podstawy tradycyjnej medycyny chińskiej

Autor: Jan Pincel

ISBN: 978-83-65717-27-6

♦ 316 stron

♦ format: 135 x 195 mm

♦ oprawa miękka

Według chińskiej filozofii materialną podstawę świata stanowi 5 praelementów, a mianowicie: ZIEMIA, METAL, WODA, DRZEWO i OGIEŃ, które pozostają w ścisłym związku ze sobą, ale również, każdy z nich związany jest z jednym z głównych narządów ciała. Sercu odpowiada OGIEŃ, śledzionie ZIEMIA, z płucami związany jest METAL, z nerkami WODA, a z wątrobą DRZEWO. Okazuje się, że między tymi narządami istnieje takie samo powiązanie, jakie istnieje między odpowiadającymi im elementami. Narządy ciała ludzkiego oddziaływają wzajemnie na siebie, na zasadzie pobudzania lub hamowania, a to ma wpływ na nasze zdrowie.

Prawo PIĘCIU PRZEMIAN, to prawo pięciu elementów rządzących zjawiskami naszego środowiska zewnętrznego i wewnętrznego, dające się sprowadzić do stosunków rodziny, w której złączyły się czynniki – żeński YIN z męskim YANG – tworząc elementy oddziałujące na siebie.

Jan Pincel jest lekarzem, posiada specjalizację z analityki lekarskiej, chorób wewnętrznych, chirurgii oraz urologii. Pracował między innymi w Zakładzie Fizjologii Człowieka UW, Chemii Fizjologicznej AM oraz Fizjopatologii Instytutu Hematologii w Warszawie.

Jako zapalony turysta zwiedził wiele zakątków świata, wtedy też zetknął się z akupunkturą i stał się jej wielkim entuzjastą. Ukończył kilkanaście kursów akupunktury zorganizowanych przez Ośrodek Leczenia Akupunkturą, na których wykłady i zajęcia prowadzili specjaliści z Chin, Korei i Wietnamu.

W celach poznawczych zwiedził również Japonię, Chiny i Koreę, uzupełniając wiedzę u źródeł jej powstawania.

Według chińskiej filozofii materialną podstawę świata stanowi 5 praelementów, a mianowicie: ZIEMIA, METAL, WODA, DRZEWO i OGIEŃ, które pozostają w ścisłym związku ze sobą, ale również, każdy z nich związany jest z jednym z głównych narządów ciała. Sercu odpowiada OGIEŃ, śledzionie ZIEMIA, z płucami związany jest METAL, z nerkami WODA, a z wątrobą DRZEWO. Okazuje się, że między tymi narządami istnieje takie samo powiązanie, jakie istnieje między odpowiadającymi im elementami. Narządy ciała ludzkiego oddziaływają wzajemnie na siebie, na zasadzie pobudzania lub hamowania, a to ma wpływ na nasze zdrowie.

Opracowanie autora jest próbą przybliżenia ciekawych założeń tradycyjnej medycyny chińskiej dotyczących zarówno akupunktury, jak i Prawa Pięciu Przemian oraz wykorzystania ich w diagnostyce i terapii.

. . . Dwie przeciwstawne siły, stale występujące we wszechświecie, określane jako YIN i YANG, to jakby – i +.

Jakość YIN to ruch do wewnątrz, zimno, ciemność, żeńska płeć i jej odpowiedniki, łączy się z zastojem, z koncentrowaniem oraz substancją. Jakość YANG to ruch na zewnątrz, ciepło, światło, płeć męska i jej odpowiedniki, łączy się z ruchem rozprzestrzeniania oraz energią.

Każdemu elementowi, a więc i sezonowi przyporządkowane są po dwa narządy ciała, z których jeden jest YIN, a drugi YANG. Narządy YIN to te, które są lite. Nazywa się je pełnymi (ZANG). Należą do nich: wątroba, serce, osierdzie, śledziona, płuca i lewa nerka. Narządy YANG to te, które są wydrążone. Nazywa się je pustymi (FU). Należą do nich: pęcherzyk żółciowy, potrójny ogrzewacz, jelito cienkie, żołądek, jelito grube, pęcherz moczowy oraz nerka prawa, chociaż z budowy jest YIN, co w dalszej części jest wyjaśnione. Od razu wymaga wyjaśnienia potrójny ogrzewacz, który właściwie nie jest narządem, lecz czynnością koordynującą i regulującą procesy wewnętrznych narządów położonych w trzech jamach ciała: klatce piersiowej (płuca, serce), jamie brzusznej (żołądek, śledziona) oraz małej miednicy (nerki i pęcherz moczowy). W medycynie zachodniej jego działanie odpowiada części współczulnej układu nerwowego wegetatywnego — działanie na mięśnie gładkie i nerwową regulację wszystkich naczyń.

Wyżej wymienione narządy łączą się w pary YIN z YANG jak niżej:

♦ wątroba z pęcherzykiem żółciowym dając element DRZEWO,

♦ serce z jelitem cienkim, osierdzie z potrójnym ogrzewaczem dając element OGIEŃ,

♦ śledziona i żołądek dając element ZIEMIA,

♦ płuca z jelitem grubym dając element METAL,

♦ nerki z pęcherzem moczowym dając element WODĘ.

Wspomniane aktywne punkty na skórze, należące do danego narządu, tworzą linie zwane południkami. W nich to płynie energia życia Qi. Każdy z południków otrzymuje nazwę od swego narządu, z którym ma połączenie wtórną głęboką gałązką.

Energia w ciągu doby przepływa przez wszystkie południki, które są połączone ze sobą w stałej kolejności i tworzą zamknięte koło. . .