ТРАГИЗМ ГРОТЕЗАНСКИЙ РЕНЕССАНС / БАРОККО В ПОЛЬШЕ КУЛЬТУРА

Uwaga: w związku z wprowadzeniem przez Allegro „jednostkowej opłaty transakcyjnej” (od sprzedających)

z dniem 2.11.2022 r. ceny wydrukowane na okładce książek są już nieaktualne !

.

Teresa Banaś

POMIĘDZY TRAGICZNOŚCIĄ

A GROTESKĄ

STUDIUM Z LITERATURY I KULTURY POLSKIEJ

SCHYŁKU RENESANSU I WSTĘPNEJ FAZY BAROKU

wyd. Katowice 2007, stron 238 , nota bibliogr., indeks, summ., rés.,

oprawa twarda matowa, format ok. 17 cm x 24,5 cm

Nakład tylko : 200 + 50 egz. !

Na okładce : reprodukcja obrazu Jerzego Dudy-Gracza

Kamion — Diabełek

Z notatki wydawniczej :

W poszczególnych fragmentach pracy Autorka analizuje (i interpretuje) elementy tragiczne i groteskowe,

występujące w różnych XVI- i XVII-wiecznych tekstach przynależnych albo do szeroko rozumianej literatury,

albo sytuujących się na pograniczu literatury i publicystyki.

Postawy „tragiczna” i „groteskowa” – pomimo sygnalizowanych przez Autorkę książki różnic między nimi

– mają jednak wspólne źródło: są mianowicie wyrazem konfliktu pomiędzy ludzkimi wyobrażeniami o życiu

a samym życiem. W „grotesce” zawsze jest jednak miejsce na komizm (nawet jeśli jego efektem staje się śmiech

„złowrogi” czy „szalony”, eksponujący lęk i bezradność jednostki). Postawa „tragiczna” zakłada natomiast powagę,

skupienie, próbę rozumowego „uporządkowania” świata.

Wydobycie rysów nie tylko różniących, ale też wspólnych dla obydwu postaw stanowi o specyfice prezentowanej książki.

SPIS TREŚCI :

Wstęp

Rozdział I

Kategorie tragiczności i groteski a prądy estetyczne schyłku renesansu i początków polskiego baroku

1. Tragizm (tragiczność) dawniej i dziś

1.1. Uwagi o współczesnym rozumieniu pojęcia i o jego badawczych „rekonstrukcjach” na podstawie literatury i kultury staropolskiej

1.2. Jezuickie poetyki sformułowane XVII wieku w Polsce o tragedii i tragiczności

(różnice programowe: Maciej K. Sarbiewski a anonimowy autor Poetyki praktycznej —  1648)

2. Pojęcie groteski oraz jego relacje z pojęciami tragizmu i komizmu. Groteska w literaturze staropolskiej

Rozdział II

W stronę antyku grecko-rzymskiego : tragizm Trenów Jana Kochanowskiego

Rozdział III

Piekło żywych czy piekło umarłych? Pisma o gniewie Bożym i ludzkiej nieprawości

1. Zakres materiału i zarys problematyki

2. „Nie masz zaprawdę na świecie nic nad grzech straszniejszego”. Człowiek i świat: „pogróżki z nieba” a katalogi

„grzechów polskich” — na podstawie wierszy i kazań okolicznościowych, traktatów dydaktycznych oraz „nowin” o klęskach zbiorowych

3. Piekło na ziemi: doczesne plagi i tortury (w pieśniach, wierszowanych modlitwach, prozie nowiniarskiej i traktatach dydaktycznych)

4. Świat — areną kontaktów ludzi i duchów (na podstawie wybranych „wizji”, traktatów poetyckich i dydaktycznych oraz utworów quasi-nowiniarskich)

Rozdział IV

Groteskowe ujęcie świata w zapiskach i wierszach twórców tzw. Rzeczypospolitej Babińskiej

1. Groteska w „czarnym humorze” babińczyków

2. W kręgu ziemiańskich doświadczeń: irracjonalność (dziwność) zachowań ludzi, zwierząt i układów przedmiotów martwych,

czyli świat „kanstruowany” na nowo

Rozdział V

Groteska „radosna” i „straszna”. W kręgu sowizdrzalskich „fraszek”, „nowin”, „minucji”, „statutów” i opowieści peregrynacyjnych

1. Wprowadzenie — stan badań i uwagi metodologiczne

2. Różności „dziwno-straszne”, czyli piekielne moce, czary i przepowiednie w grotesce „posępnej” oraz „żartobliwej” sowizdrzałów

3. Groteska „radosna” (witalna). Karykatura rybałtowskiej „rzeczypospolitej”: środowiska, rodziny, kobiety

4. Ambiwalencje znaczeń. O językowych eksperymentach sowizdrzałów

Zakończenie

Nota bibliograficzna

Indeks osobowy

Summary

Resume

Książka oczywiście nieużywana prosto z magazynu

(drobne ryski magazynowe na okładce)

KAŻDY OFEROWANY EGZEMPLARZ JEST SPRAWDZANY

W CELU WYKLUCZENIA EWENTUALNYCH DEFEKTÓW DRUKARSKICH !

ZAPRASZAM DO PRZEJRZENIA OFERTY KSIĘGARNI E-KODEKS

NA AUKCJACH ALLEGRO !

W przypadku dodatkowych pytań proszę przesłać wiadomość.