Чогьял Намкай Норбу - Свобода от привязанностей.

124 stron

Format A5

„Przywiązanie to korzeń, z którego wyrastają wszystkie emocje i cała samsara. Rozumieli to mahasiddhowie pokroju Sarahy i Tilopy, którzy poświęcili wiele lat swego życia przekształcaniu nieczystych wizji w czyste. Dzięki temu zrozumieli, że problemem nie są same wizje, a przywiązanie do nich. Tekst Rozstawanie się z Czterema Przywiązaniamizawiera nauki pochodzące ze szkoły śakja i uchodzi za jeden z najważniejszych napisanych przez Sacziena Kungę Njingpo, pierwszego z wielkich mistrzów-założycieli zakonu śakjapa. W czasach młodości Saczien Kunga Njingpo udał się na indywidualne odosobnienie z praktyką Mańdziuśriego. Objawił się mu wtedy sam Mańdziuśri, który przekazał mu cztery zasady sprzyjające uwalnianiu się od czterech przywiązań. Składały się one z czterech wersów:

Jeśli przywiązujesz się do tego życia, nie możesz mówić o sobie, że jesteś autentycznie uduchowionym praktykującym.

Jeśli przywiązujesz się do samsary, nie możesz mówić o sobie, że wiesz, co to wyrzeczenie.

Jeśli przywiązujesz się do swoich własnych interesów, nie możesz mówić o sobie, że masz bodhiczittę.

Jeśli lgniesz do czegoś, nie wiesz, czym jest właściwy pogląd.

Praktykujący dzogczen powinien zintegrować nauki o Rozstawaniu się z Czterema Przywiązaniami. Nie szukamy antidotum na przywiązanie, jak to robi ktoś praktykujący hinajanę. Nie posługujemy się jakąś metodą transformacji przywiązania, jak to robi ktoś praktykujący wadżrajanę. Po prostu obserwujemy swoje myśli, a one znikają. Nasze myśli wiążą się z umysłem tak jak fale z oceanem. Przyglądamy się więc falom myśli, które z początku bywają gwałtowne, ale z czasem słabną. Myśli nad nami panują. Oto źródło wszystkich problemów. Ale praktykując dzogczen, panujemy nad swymi myślami i nie mamy żadnego problemu.” (fragmenty książki)

Czogjal Namkhai Norbu (1938-2018) był jednym z najwybitniejszych nauczycieli buddyjskich minionego stulecia, a zarazem mistrzem dzogczen, łączącym poglądy różnych szkół buddyjskich z praktyką codziennego życia we współczesnym świecie. Uczył się i praktykował u wielu mistrzów w Tybecie, a następnie przez trzydzieści lat pracował w Instytucie Studiów Orientalnych na Uniwersytecie w Neapolu. Był autorem licznych, słynących z przenikliwości i klarowności książek oraz twórcą Międzynarodowej Wspólnoty Dzogczen, która po dziś dzień praktykuje jego nauki.

SPIS TREŚCI

CZĘŚĆ PIERWSZA

Trzy Ścieżki

Wprowadzenie

Intelektualne Zrozumienie versus Zrozumienie

mające na celu Urzeczywistnienie

Jak spotkałem mojego nauczyciela Cziangczuba Dordże

O ślubowaniach i inicjacjach

Oko Mądrości

Święta Geometria

O znaczeniu inicjacji i nauczyciela

Przywiązanie do wizji

Życie to wielki sen

CZĘŚĆ DRUGA

Rozstawanie się z Czterema Przywiązaniami

Linia przekazu „Rozstawania się z Czterema Przywiązaniami”

Pochodzenie rdzennego tekstu Rozstawania się z Czterema Przywiązaniami

Kim jest praktykujący Dharmę?

Czym jest wyrzeczenie?

Czym jest Bodhiczitta?

Czym jest Pogląd?

CZĘŚĆ TRZECIA

Komentarz Dzietsyna Drakpy Dzialtsena

Sens Przyjmowania Schronienia

Znaczenie obecności we wszystkich formach zachowań

Przywiązanie do tego życia

Przywiązanie do samsary

Przywiązanie do własnych korzyści

Przywiązanie do swojego poglądu

Obserwacja siebie

Bycie obecnym

Praktyka podczas nocy

Praktyka dzogczen w życiu codziennym

DODATEK A

Pełny tekst komentarza Dzietsyna Drakpy Dzialtsena do Rozstawania się z Czterema Przywiązaniami

DODATEK B

Tekst tybetański Komentarza Dzietsyna Drakpy Dzialtsena do Rozstawania się z Czterema Przywiązaniami