ФУНКЦИИ МОДЕЛЕЙ В ПОЗНАНИИ БОГА, Эмиль Фуртак

Emil Furtak

FUNKCJE MODELI W POZNANIU BOGA

ANALIZA POGLĄDÓW AUTORÓW ANGLOSASKICH

serii: Rozprawy Doktorskie - Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie. Wydział Filozoficzny

ISBN: 83-87022-63-2

Wydawnictwo UNUM, Kraków 2001

ss. 266 / A5 / miękka oprawa

SPIS TREŚCI:

Wstęp

1. Analiza natury i funkcji modeli w naukach przyrodniczych

_1.1 Ograniczenia analizy

_____1.1.1 Ograniczenia metodologiczne

_____1.1.2 Ograniczenia przedmiotowe

_1.2 Definicje modelu naukowego

_____1.2.1 Koncepcja Blacka

_____1.2.2 Definicja McFague

_____1.2.3 Propozycja Polkinghorne'a

_____1.2.4 Definicja dynamiczna

_____1.2.5 Model jako substytut teorii

_____1.2.6 Formalna definicja modelu

_1.3 Propozycja syntetycznej definicji modelu

_____1.3.1 Funkcjonalne podejście do modeli

_____1.3.2 Diachroniczna interpretacja modeli

_____1.3.3 Cztery znaczenia terminu „model"

___________1.3.3.1 Modele idealizacyjno-upraszczające (M1)

___________1.3.3.2 Modele poznawczo-wyjaśniające (M2)

___________1.3.3.3 Modele reprezentujące (M3)

___________1.3.3.4 Modele — teorie (M0)

_1.4 Teoria jako „populacja rodzin modeli"

_____1.4.1 Założenia metodologiczne

_____1.4.2 Procedury wstępne

_____1.4.3 Modele i hipotezy

_____1.4.4 Struktura teorii

_____1.4.5 Realizm konstruktywny

_1.5 Podsumowanie

2. Semantyka języka teologicznego

_2.1 Ekstremalne interpretacje języka religijnego

_____2.1.1 Agnostyczne teorie języka religijnego

_____2.1.2 Antropomorfizm języka religii

_2.2 Analogiczny charakter języka wiary

_____2.2.1 Koncepcja analogii w Sumie Teologicznej

_____2.2.2 Rozwinięcie koncepcji analogii

_2.3 Analiza języka religijnego

_____2.3.1 Definicja języka religijnego

_____2.3.2 Funkcje języka religijnego

___________2.3.2.1 Funkcje poznawcze

___________2.3.2.2 Funkcje nie-poznawcze

___________2.3.2.3 Funkcje quasi-poznawcze

_2.4 Język teologiczny

_2.5 Język teologiczny a ujawnienie się Boga

_____2.5.1 Ontologiczna koncepcja objawienia

_____2.5.2 Antropologiczna koncepcja samo-ujawnienia Boga

_____2.5.3 Empiryczna koncepcja kosmicznego ujawnienia

_2.6 Tradycja „Dwóch Ksiąg"

_____2.6.1 Teologia naturalna a teologia objawiona

_____2.6.2 Księga Czynów Boga i Księga Słów Boga

_2.7 Teoria Dwóch Modeli (M1)

_2.8 Podsumowanie

3. Struktura doktryn teologicznych

_3.1 Programy badawcze w teologii

_____3.1.1 Opis struktury programu badawczego Lakatosa

_____3.1.2 Analiza możliwości aplikacji teorii Lakatosa w teologii

_____3.1.3 Ocena koncepcji Murphy

_3.2 Natura doktryn teologicznych w ujęciu G. Lindbecka

_____3.2.1 Podział doktryn teologicznych

_____3.2.2 Koncepcja kulturowo-lingwistyczna

_____3.2.3 Analiza porównawcza koncepcji doktryn

_3.3 Kontrpropozycja A. McGratha

_____3.3.1 Polemika z koncepcją G. Lindbecka

_____3.3.2 Czteroaspektowa interpretacja doktryny

_____3.3.3 Podsumowanie dyskusji

_3.4 Doktryny w ujęciu logicznego empiryzmu

_____3.4.1 Doktryny jako modele interpretacyjne

_____3.4.2 Konsekwencje metodologiczne

_3.5 Doktryna jako „populacja rodzin modeli"

_____3.5.1 Teoria Kluczowego Modelu (TKM)

_____3.5.2 Teoria Populacji Rodzin Modeli (TPRM)

_3.6 Podsumowanie

4. Realizm teologiczny

_4.1 Panorama naukowego realizmu

_____4.1.1 Próby systematyzacji stanowisk

_____4.1.2 Implikacje dla teologii

_4.2 Anty-realizm versus realizm

_____4.2.1 Odrzucenie realizmu

_____4.2.2 Argument „z doświadczenia" za realizmem

_____4.2.3 Realizm racjonalny

_4.3 Realizm strukturalny

_____4.3.1 Źródła anty-realizmu

_____4.3.2 Modele a teoria naukowa

„Opis dziedziny"

Modele w matematyce i fizyce

_____4.3.3 Realizm a modele naukowe

_4.4 Empiryzm konstruktywny

_____4.4.1 Definicja empiryzmu konstruktywnego

_____4.4.2 Semantyczna interpretacja teorii

_____4.4.3 Empiryczna adekwatność

_____4.4.4 Akceptacja teorii

_4.5 Teologiczny Realizm Konstruktywny (TRK)

_____4.5.1 Nieadekwatność empiryzmu konstruktywnego

_____4.5.2 Propozycja realizmu konstruktywnego

_____4.5.3 Aplikacja teologiczna

_4.6 Podsumowanie

Zakończenie

Bibliografia

KSIĄŻKI ZWYKLE STARAM SIĘ WYSŁAĆ TEGO SAMEGO LUB NASTĘPNEGO DNIA, PO OTRZYMANIU POTWIERDZENIA O DOKONANIU WPŁATY (DOTYCZY TO PRZEDE WSZYSTKIM KUPUJĄCYCH, KTÓRZY KORZYSTAJĄ Z WYSYŁKI ZA POŚREDNICTWEM INPOST).