Zgromadzenie liturgiczne teologiczno-kanonicznie

Spis treści

Wykaz skrótów

Bibliografia

Wstęp

Rozdział I

Elementy istotne dla zaistnienia zgromadzenia liturgicznego

1. Obraz zgromadzenia liturgicznego w Słowie Objawionym

1.1. Stary Testament

1.1.1. Zgromadzenie na Synaju

1.1.2. Zgromadzenie w Sychem

1.1.3. Wielkie zgromadzenie liturgiczne po powrocie z niewoli babilońskiej

1.2. Nowy Testament

1.2.1. Zgromadzenia ludzi wokół Chrystusa

1.2.2. Zgromadzenie liturgiczne w Dziejach Apostolskich

1.2.3. Zgromadzenie liturgiczne w listach św. Pawła

1.2.4. Zgromadzenie liturgiczne w Liście do Hebrajczyków

1.2.5. Zgromadzenie liturgiczne w Apokalipsie św. Jana

2. Udział ludu Nowego Przymierza w czynnościach liturgicznych do Soboru Watykańskiego II

2.1. Zgromadzenie liturgiczne w okresie patrystycznym

2.1.1. Okres przednicejski

2.1.2. Złoty wiek patrystyki

2.1.3. Okres schyłkowy patrystyki

2.2. Zgromadzenie liturgiczne do Soboru Trydenckiego

2.2.1. Epoka karolińska

2.2.2. Okres liturgii rzymskiej

2.3. Zgromadzenie liturgiczne od Soboru Trydenckiego

do Soboru Watykańskiego II

2.3.1. Sobór Trydencki i okres posoborowy

2.3.2. Ruch liturgiczny

3. Zgromadzenie liturgiczne w zamyśle i dokumentach Soboru Watykańskiego II

3.1. Sobór Watykański II i jego główne dokumenty

3.2. Ogólny rys teologii zgromadzenia liturgicznego

3.3. Recepcja i reforma ksiąg liturgicznych

4. Wnioski

Rozdział II

Zgromadzenie liturgiczne jako rzeczywistość teologiczna

1. Konstytuująca obecność Boga

1.1. Mirabilia Dei pośród ludu Starego Testamentu

1.1.1. Ojcostwo Boga

1.1.2. Świętość Boga

1.1.3. Rok obrzędowy

1.1.4. Błogosławieństwa

1.1.5. Ofiary Starego Przymierza i zapowiedź ofiary czystej

1.2. Dzieło dokonane w Chrystusie

1.2.1. Ziemska działalność Jezusa

1.2.2. Pascha Chrystusa

1.2.3. Pośrednik między Bogiem a ludźmi

1.3. Prowadzeni przez Ducha Świętego

1.3.1. Duch Święty w historii zbawienia

1.3.2. Duch Święty w czynnościach zgromadzenia

2. Wykonywanie kapłańskiego urzędu Jezusa Chrystusa

2.1. Chrystus jako kapłan

2.2. Kapłański urząd Jezusa Chrystusa

2.3. Chrystus i liturgia jako sakrament

2.4. Obecność Chrystusa w zgromadzeniu

3. Integrujące działanie wspólnoty Kościoła

3.1. Kościół ludem kapłańskim

3.2. Kapłaństwo wspólne a hierarchiczne

3.3. Zgromadzenie liturgiczne Kościołem

3.3.1. Jeden Kościół

3.3.2. Święty Kościół

3.3.3. Powszechny Kościół

3.3.4. Apostolski Kościół

3.4. Zgromadzenie liturgiczne podmiotem liturgii

3.4.1. Istota liturgii

3.4.2. Udział zgromadzenia w liturgii

4. Eschatyczne ukierunkowanie

4.1. Inspiracje biblijne i patrystyczne

4.2. Liturgia niebiańska w refleksji soborowej

5. Wnioski

Rozdział III

Kanoniczny wymiar ministerialnego posługiwania w zgromadzeniu liturgicznym

1. Szafarz działający in persona Christi Capitis

1.1. Kapłaństwo hierarchiczne a kapłaństwo wspólne

1.2. Osoby prawnie wyznaczone

1.3. In persona Christi Capitis

2. Udział diakonów, akolitów i lektorów w czynnościach ministerialnych

2.1. Ad pascendum oraz Ministeria quaedam

2.2. Diakoni

2.3. Akolici

2.4. Lektorzy

3. Zakres uczestnictwa innych członków zgromadzenia w czynnościach liturgicznych

3.1. Funkcje związane z Eucharystią

3.2. Funkcje związane z celebracją sakramentów

3.3. Funkcje w pozostałych aktach liturgicznych

4. Obrzędy, czas, miejsce zgromadzenia liturgicznego Kościoła

4.1. Obrzędy zgromadzenia liturgicznego

4.2. Czas zgromadzenia liturgicznego

4.3. Miejsce zgromadzenia liturgicznego

5. Wnioski

Rozdział IV

Funkcje i zadania uczestniczących w uobecnieniu czynności Chrystusa i Kościoła

1. Uprawnienia biskupów i prezbiterów mających udział w sakramencie święceń

1.1. Biskup

1.1.1. Zadania biskupa na podstawie Ogólnego Wprowadzenia do Mszału Rzymskiego

1.1.2. Zadania biskupa na podstawie

Instrukcji Redemptionis Sacramentum

1.1.3. Zadania biskupa na podstawie wybranych dokumentów synodalnych

1.2. Prezbiter

1.2.1. Zadania prezbitera na podstawie Ogólnego Wprowadzenia do Mszału Rzymskiego

1.2.2. Zadania prezbitera na podstawie Instrukcji Redemptionis Sacramentum

1.2.3. Zadania prezbitera na podstawie wybranych dokumentów synodalnych

2. Funkcje i zadania diakonów

2.1. Diakonat stały

2.2. Zadania diakona w zgromadzeniu na podstawie Ogólnego Wprowadzenia do Mszału Rzymskiego

2.3. Zadania diakona na podstawie Instrukcji Redemptionis Sacramentum

2.4. Zadania diakona na podstawie wybranych dokumentów synodalnych

3. Zakres czynności wprowadzonych w posługę akolitatu i lektoratu

3.1. Akolita

3.2. Lektor

3.3. Zadania akolity i lektora na podstawie Ogólnego Wprowadzenia do Mszału Rzymskiego

3.4. Zadania akolity i lektora na podstawie Instrukcji Redemptionis Sacramentum

3.5. Zadania akolity i lektora na podstawie wybranych dokumentów synodalnych

4. Pozostałe funkcje i zadania istotne dla zgromadzenia liturgicznego

4.1. Nadzwyczajny szafarz Komunii świętej

4.2. Liturgiczna służba ołtarza

4.3. Służba muzyczna

4.3.1. Schola

4.3.2. Chór kościelny

4.3.3. Organista

4.3.4. Kantor

4.3.5. Psałterzysta

4.4. Służba ładu

4.4.1. Komentator

4.4.2. Ceremoniarz

4.4.3. Zakrystianin

4.5. Posługiwanie kobiet w liturgii

4.6. Pozostałe funkcje w zgromadzeniu na podstawie Ogólnego Wprowadzenia do Mszału Rzymskiego

4.7. Pozostałe funkcje w zgromadzeniu na podstawie Instrukcji Redemptionis Sacramentum

4.8. Pozostałe funkcje w zgromadzeniu na podstawie wybranych dokumentów synodalnych

5. Wnioski

Rozdział V

Zgromadzenie liturgiczne jako źródło dla formacji permanentnej jego uczestników

1. Symbolika i znaki istotne dla zgromadzenia liturgicznego

1.1. Definicja znaku liturgicznego

1.2. Symbol w liturgii

1.3. Symbolika zgromadzenia liturgicznego

1.3.1. Postawy ciała

1.3.1.1. Postawa stojąca

1.3.1.2. Postawa siedząca

1.3.1.3. Postawa klęcząca

1.3.1.4. Prostracja

1.3.1.5. Kroczenie w procesji

1.3.1.6. Milczenie w liturgii

1.3.2. Gesty liturgiczne

1.3.2.1. Znak krzyża

1.3.2.2. Znak pokoju

1.3.2.3. Gesty rąk

1.3.2.4. Gest uderzenia w piersi

1.3.2.5. Gest podnoszenia oczu

1.3.2.6. Skłon głowy i ciała

1.3.3. Paramenty i naczynia liturgiczne

1.3.3.1. Kielich i patena

1.3.3.2. Szaty liturgiczne

1.3.4. Elementy naturalne

1.3.4.1. Chleb i wino

1.3.4.2. Woda

1.3.4.3. Światło i ogień

1.3.4.4. Kadzidło

2. Celebracja zgromadzenia jako miejsce formacji chrześcijańskiej

2.1. Mistagogia liturgiczna

2.2. Formacja duszpasterzy

2.2.1. Formacja kandydatów do kapłaństwa

2.2.2. Formacja duchownych

2.3. Formacja zgromadzenia do świadomego, czynnego, pełnego, pobożnego i owocnego uczestnictwa w liturgii

2.3.1. Uczestnictwo świadome

2.3.2. Uczestnictwo czynne

2.3.3. Uczestnictwo pełne

2.3.4. Uczestnictwo pobożne

2.3.5. Uczestnictwo owocne

3. Pastoralno-kanoniczne implikacje dla chrześcijańskiej egzystencji

3.1. Inkulturacja w liturgii

3.2. Zgromadzenie liturgiczne między porządkiem a wolnością

3.3. Lex orandi – lex credendi – lex vivendi

3.4. Ars celebrandi

3.4.1. Sztuka przewodniczenia zgromadzeniu liturgicznemu

3.4.2. Sztuka uczestniczenia w zgromadzeniu liturgicznym

3.5. Chrześcijańska egzystencja przedłużeniem liturgii

3.5.1. Zgromadzenie liturgiczne szkołą wiary

3.5.2. Zgromadzenie liturgiczne szkołą miłości

3.5.3. Zgromadzenie liturgiczne szkołą świętości

3.5.4. Zgromadzenie liturgiczne szkołą życia duchowego

4. Wnioski

Zakończenie